接受随机命运

不久前，在我准备启程前往广州接受结肠癌根治手术的时候，一位好朋友建议我，说可以等手术后身体稍微恢复些，请一位道士来做一场法事，祈福禳灾。

说实话，我长这么大，几乎就没跟道士打过交道。除了小时候在老家镇上见过道士做法事，其实那时印象也都很模糊了，还有就是去年年底外公去世时，在堂屋和殡仪馆灵堂里过道士施法的场面。

总的来说，就从我的直观印象而言，道士本人比所做的事情让我觉得更有趣。毕竟，他们现场诵唱经文秘咒、画符、步罡踏斗，这一系列仪式确实会为现场营造强烈的肃穆感，也会让观者内心获得平静与安宁。

之所以会被本人吸引，主要是他们身上那种气质，看他们专注又行云流水的动作，会让人心生疑惑，到底要如何修炼，才可以做到这样全然投入到一个超然世界。

不过，就算被这种气质吸引。在我看来，这样一场仪式似乎终究难以改变现实中的任何事情。所以，我也只是抱着一种“敬而远之，感受为主”的态度，视其为一种别样的文化体验罢了。

而对于算命这件事，虽然上小学时常路过街边的算命摊，也常见人在摊前蹲着和算命师眉眼相对，认真交谈，但我却从来产生过没有要去算上一卦的念头。

可是我的母亲显然不这么想，她很早就开始把我的一些曲折遭遇跟「命」扯上关系，小时候被误诊肺结核，初中又遇到左腿胫骨疑似查出肿瘤，这些经历使她先后两次帮我变更姓名，从刘骥改为刘恒霖，又改为如今的刘铧柃。

更名的细节在脑海里早已模糊不堪，但我仍记得那个算命师坐在狭小的办公室里，为我妈提供了好几个备选名字，每个都用电脑评分并打印出来。

看他递过来那叠经过「科学评分」的备选名单，尽管我觉得有点恍惚，还是不免生出几分信服感，心想：都用上高科技手段了，母亲这几百块，大概也不算白花吧。

他算得到底准不准已无从查证，我也不记得算命师怎么描述我的未来，有没有算到我竟会在这个年纪患上癌症？如果他真的算到了，也告诉我了，我还会得这个病吗？又或者说，如果他提前告知了我，我会不会更多觉得属于命中注定，而对过去那些糟糕的生活习惯少一些懊悔和自责？毕竟那是命运安排好的剧本，也不是自己的选择，我只是在演好那个剧本而已。

这种疑惑也不禁让我思考，算命这件事，总归是避免不了一种情况，即：无论算出来怎样的结果，好的部分大家自然都欣然领受，视之为理所应得；而对于那些不好的预言，又该如何面对呢？

我见过不少人，走上算命这条路，就一条道走到黑，原本还可以将就着过，也变得终日惶惶不安。他们一定要找遍名山宫观，遍访所有高人，非要算出满意的一命才忍罢休。

这让我想到《了凡四训》这本小书，书里讲袁了凡年轻时碰见一位算命先生，将他一生的轨迹都做出了预言，在多年之后逐一应验。于是他心如止水，对命运深信不疑，变得消极，只是平静地等待命定的终点到来。

然而，在他在聆听云谷禅师的教诲后，主动修身行善、反省自我，命运竟也随之改变，他中得进士，老来得子，还活到了74岁，远远超出之前算命先生预言他53岁的寿限。

尽管这本书主要是鼓励人积极行善的，但它所传递的**「命运并非定数，可通过行善积德予以转变」**的观点我确实很喜欢。

无论如何看待人生，人终究还是能握住一部分主动权——这总比完全被动地接受安排，更让人心里踏实。

关于命运这件事，我觉得应该保持一种内在的平等心，毕竟出生在一个和睦富足的家庭，遇到关键的贵人相助，甚至偶然遇到的成功机会，这些命运的慷慨馈赠，也没有要求我们事先付出什么额外的努力，它们就这样自然而然降临在生命中。那么反过来看，诸如天灾、疾病、经济动荡、受他人错误牵连等厄运，我们其实也一样无力改变什么。

进一步想，我们既然可以坦然领受那些命运中馈赠，为何又要对命中那些突如其来的失去耿耿于怀？这些，不也同样是我们命运的一部分吗？

我们凭什么笃定自己就该是宇宙的例外，只配享有美好，必须免受苦难呢？